( يا أبه : ويقول الحسن لأبيه ( يا أبا الحسين ) والحسين يقول ( يا أبا الحسن ) فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وآله دعواه ( يا أبانا ) . وفي رواية عن أمير المؤمنين عليه السلام ، ما سماني الحسن والحسين يا أبه حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وآله . وقيل : أبو الحسن مشتق من اسم الحسن . النطنزي في الخصائص : قال داود بن سليمان : رأيت شيخا على بغلة قد احتوشته الناس ، فقلت : من هذا ؟ قالوا : هذا شاه العرب ( 1 ) هذا علي بن أبي طالب عليه السلام ( 2 ) . قال صاحب كتاب الأنوار : إن له في كتاب الله ثلاثمأة اسم فأما في الاخبار فالله أعلم بذلك ، ويسمونه أهل السماء ( شمساطيل ( 3 ) ) وفي الأرض ( حمحائيل ( 4 ) ) وعلى اللوح ( 5 ) ( قنسوم ) وعلى القلم ( منصوم ) وعلى العرش ( معين ( 6 ) ) وعند رضوان ( أمين ) وعند الحور العين ( أصب ) وفي صحف إبراهيم ( حزبيل ) وبالعبرانية ( بلقياطيس ) وبالسريانية ( شروحيل ) وفي التوراة ( إيليا ) وفي الزبور ( إريا ) وفي الإنجيل ( بريا ) وفي الصحف ( حجر العين ) وفي القرآن ( عليا ) وعند النبي ( ناصرا ) وعند العرب ( مليا ) وعند الهند ( كبكرا ) - ويقال : لنكرا - وعند الروم ( بطريس ) وعند الأرمن ( فريق ) - وقيل : اطفاروس - وعند الصقلاب ( فيروق ) وعند الفرس ( خير ) - وقيل : فيروز - وعند الترك ( ثبيرا وعنيرا ) - وقيل : راج - وعند الخزر ( برين ) وعند النبط ( كريا ) وعند الديلم ( بني ) وعند الزنج ( حنين ) وعند الحبشة ( بتريك ) - وقالوا : كرقنا - وعند الفلاسفة ( يوشع ) وعند الكهنة ( بوئ ) وعند الجن ( حبين ) وعند الشياطين ( مدمر ) وعند المشركين ( الموت الأحمر ) وعند المؤمنين ( السحابة البيضاء ) وعند والده ( حرب )

--> ( 1 ) في المصدر : شاهانشاه العرب * أقول : فكأن الذين احتوشوا عنده من الأعاجم فأجابوه بلغتهم ( ب ) ( 2 ) من أول ما رواه عن المناقب إلى هنا يوجد في المجلد الأول 582 - 586 . وبعده في المجلد الثاني 56 - 58 . ( 3 ) في المصدر : شمشاطيل خ ل . ( 4 ) في المصدر : حمجائيل خ ل . ( 5 ) في المصدر : وفى اللوح . ( 6 ) في المصدر : المعين .